Hudba, filmy a náladyje pravidelný volný sloupek, ve kterém Matt Melis zkoumá trhliny mezi místem, kde se setkává umění a každodenní život. Tentokrát zkoumá, jak nedávné posmrtné album George Carlina pomáhá odhalit lidskost za nejtemnějším materiálem komika.
Konec března 1996. The Beacon Theatre v New Yorku.George Carlin, již komediální legenda, stříbrovlasý a oblečený celý v černém – dávno vzdálený od svých čistých začátků a hippie diskžokejské fáze – kráčí na jeviště na jedno ze dvou nahraných vystoupení, které přinese jeho Zpátky ve městě album a doprovodný speciál HBO. Umlčí extatické publikum jedinou otázkou, jakou to dokázal jen George Carlin: Proč je většina lidí, kteří jsou proti potratům, lidé, které byste vůbec nechtěli šukat'https://www.youtube.com/watch' rel='noopener noreferrer'>řekl Charlie Rose v roce 1996 . To mi dalo velkou svobodu ze vzdálené platformy sledovat celou věc s kombinací úžasu a lítosti. Je to postoj, který osvobodil Carlina, aby doloval tabu, perverze a hrůzu k smíchu způsobem, na který se kdy odvážilo jen málo jiných komiků. Nezdálo se však, že by cílem nikdy byla šokující hodnota sama o sobě, ale spíše rozvrácení politické korektnosti, která určitá témata označuje za překračující. Lidé přinášejí tyhle amorfní věci, kterým se říká hodnoty, do divadla, vysvětlil Rose, a já rád zjišťuji, kde může být jejich hranice a záměrně ji překračuji… a dělám je rád, že přišli. A miliony lidí – při návštěvě show, sledování televizního speciálu nebo poslouchání alba – zažily ten ambivalentní okamžik, kdy se Carlin dotkl osobního nervu a překonal naše komfortní zóny – možná předvedl kus o znásilnění, sebevraždě nebo přírodních katastrofách – jen abychom se o pár vteřin později nějak zasmáli. Nebo, jak to řekl, jsem rád, že jsme přišli.
Související video
Je to už skoro deset let, co nás Carlin naposledy přemluvil přes tuto linii slušnosti. Koncem září vydal komediantský majetek jeho první posmrtné album, Líbí se mi, když umírá spousta lidí . I když jsme si zvykli, že muzikanti vydávají více desek ze záhrobí než zaživa, koncept posmrtných alb zní jako něco, co Carlin možná rozvinul do pěti minut. Je snadné si ho představit, jak řve, Myslíš si, že až budu mrtvý, nebudu mít nic lepšího na práci, než vyprávět vtipy vám živým sráčům'https://www.youtube.com/watch' rel='noopener noreferrer'>lidé, kteří by měli být zabiti, nabízená alba z písně o smrtelných nemocech nebo, jak to řekl, oddával se myšlenkám, které ho držely mimo opravdu dobré školy. Carlin ve své nejlepší podobě mistrovsky rozpitval, vybalil a postavil náš moderní jazyk na hlavu, jak to nikdy předtím ani potom žádný lingvista, natož stand-up, neudělal. Jako mnohé mě k jeho komedii seznámili rodiče. Jednoho odpoledne mě můj otec, sportovní fanoušek, zavolal, abych se podíval na jeho oblíbený kousek, Baseball a fotbal . Nikdy nezapomenu, když jsem poprvé slyšel Carlina prakticky plout po jevišti, když teatrálně zdůrazňoval, jak bezstarostně a bezstarostně působí lexikon naší staré národní zábavy spolu se slovníkem naší nové. Později, když jsem si konečně v televizi zaposlouchal Sedm slov, která nikdy nemůžeš říct (sakra, chcanky, kurva, kunda, hajzl, hajzl a kozy, jestli tě to zajímá), rychle jsem se dostal za to šílené vzrušení z toho, že jsem to slyšel. slova, která nakazí [moji] duši, a žasl jsem nad tím, jak je Carlin hravě vytrhl, překroutil a obrátil proti sobě. Možná jsem byl příliš mladý na to, abych skutečně chápal libovolnost slov nebo to, jak lidé některým z nich propůjčují určité schopnosti, ale chápal jsem, že se děje něco velmi zábavného – a možná dokonce důležitého.
Tato vrozená láska k jazyku nikdy neopadla, když se Carlin později ve své kariéře obrátil k esoteričtějším a ponurějším způsobům. Uprostřed reptání dál potrat , Bůh (nebo možná Joe Pesci) , a kousky věci, které vycházejí z vašeho těla , dále přimíchal poetické, rychlopalné kusy, jako kupř Reklamní ukolébavka a Moderní muž , které upozorňují na prázdnotu a impotenci žargonu, módních slov a moderního jazyka. V době, kdy jsem znovu objevil Carlina jako teenagera, se už dávno stal osobním terčem eufemismů, toho jemného jazyka, který bere život životu a zakrývá skutečnost, že lidé jsou královsky v prdeli – často bez mazání. Podle Carlina náš vzdělávací systém sám přiznal, že ztrácí půdu pod nohama tím, že přesunul politiku z Project Head Start na No Child Left Behind. Všechno je tam v žargonu. A poté, co vystopoval evoluci termínu shell shock od jeho poválečných počátků až po jeho nafouklou, matoucí, otupující moderní formu, posttraumatickou stresovou poruchu, bylo těžké nesouhlasit s jeho závěrem, že by se o veterány mohlo lépe starat, pokud by tento stav byl stále nazýván shell šok. Dodnes nemůžu napsat e-mail, aniž bych měl pocit, že se mi Carlin dívá přes rameno a je připravený volat kecy.
Ale přes veškerou Carlinovu trvalou věrnost poukazovat na pravdu za tím, co náš jazyk mluví, neříká nebo záměrně mlčí, to nevysvětluje, jak ten chlap, který změnil koncept Věci do klasické komedie rutina mého mládí vygradovala (zhoršila se?) na programování za měsíc Televizní kanál All-Suicide v době, kdy jsem byl na trhu, abych si pořídil vlastní kabelový balíček. V tu chvíli ani Carlinovo vysvětlení linie nemohlo ve skutečnosti vysvětlit temnotu jeho témat – už dávno tuto původní hranici překonal, vymazal ji a překreslil s každou novou dávkou materiálu. Krátce poté, co Carlin zemřel, jeho kolega z východního pobřeží Louis C.K. vrhnout trochu světla na proces pozdního komika. Vysvětlil, že Carlin prošel cyklem, kdy psal vtipy, rozvíjel svou hodinu na turné, nahrál speciál HBO a pak vysypal všechen svůj materiál a začal znovu od začátku. Výsledkem je, že se přinutil prozkoumat místa, kam by se komik jinak nedostal. Když skončíte s vyprávěním vtipů o letadlech a psech, co vám zbývá'https://www.youtube.com/watch' rel='noopener noreferrer'>Znásilnění může být legrační. Podle jeho uvažování se dá vtipkovat o čemkoli s ohledem na nezbytný kontext nebo nadsázku. To je důvod, proč se můžeme smát něčemu tak hnusnému a dementnímu, jako je Posmrtné ženské transplantace ale nikdy o tom, dokonce ani v šatně s Billym Bushem, budoucím prezidentem Spojených států amerických s historií misogynie a mužského šovinismu a narůstajícími obviněními ze sexuálního napadení, když říká, že mu projdou tápající ženy. Není tam žádná nadsázka – žádné oddělení od reality, které nám umožňuje najít humor na nepravděpodobném místě. To je důvod, proč by mě zajímalo, jestli by se lidé, kteří odešli na ty dvě Carlinovy show, mohli skutečně smát, kdyby zůstali. Zatímco Carlin použil sebevraždu jako rámec, dotyčné kusy, Sebevrah a The All-Suicide TV Channel se ve skutečnosti ukázaly být o únavném vyřizování věcí (mohlo to být o čištění okapů na domě) a v tom druhém o tom, jak jsou Američané tak hloupí, aby sledovali cokoliv v televizi. Je to dokonalý příklad toho, jak nás opatrně přivádí přes tuto hranici a zanechává nás překvapivě rádi, že jsme přišli.
Mezi pamlsky na Líbí se mi, když umírá spousta lidí je strýček Dave, dřívější verze toho, co se později o šest let později objevilo jako kvasinková infekce / nouzový stav mezi pobřežím a pobřežím. Život stojí za ztrátu . Carlin v tomto díle vypráví o tom, jak moc se těší z masivního počtu obětí, a dále uvádí konkrétní příklad typu přírodní katastrofy, k níž se tajně přiklání: rychlopalný příběh, který začíná prasknutím vodovodního potrubí v centru města a končí katastrofou. rozštěpení v časoprostorovém kontinuu, kde nenávist a hořkost Carlinina mrtvého strýce Davea, mého strýce Davea a všech vašich strýců Davese způsobí další velký třesk, který vede k milionu hvězd, milionu planet a milionům šťastného strýčka Davese. Některé detaily se liší od finální verze, ale beaty jsou většinou stejné, stejně jako zvrat, že Carlinovy nemocné, bezcitné touhy mají nakonec za sebou dobré úmysly. Nicméně ve verzi z roku 2006 Carlin mění tempo a tón vyvrcholení díla. Zpomaluje a reptá, když vypráví o hořkosti strýčka Davea, a při popisu šťastných následků katastrofy se stává sladkým a mazaným. Nechává dílo dýchat a pořádně se vžít do publika. Tato zvláštní, eskalující tour de force měla vždy něco hlubokého co říci o naší schopnosti být lepší, než jsme, ale Carlinovi trvalo několik let, než se naučil jak říct to. S těmito změnami se strýček Dave stal nejen Carlinovým posledním skvělým představením, ale také pohledem na lidskost za mužem v černém se všemi rozhněvanými stížnostmi a rozrušenými představami.
Na konci života Kurt Vonnegut, pravděpodobně nejlepší americký satirik, napsal, že se obával, že už nikdy nebude vtipný – že ho nakonec zničilo celoživotní pozorování lidské krutosti, chamtivosti a bezmyšlenkovitosti, které ho zbavilo schopnosti být vtipný nebo vtipný. dokonce uznat humor při prohrabávání se v troskách lidstva. Vonnegutův sentiment mi vždy připomínal Carlina, ne proto, že komik někdy mluvil o tom, že ztratil schopnost být vtipný nebo nás přestal rozesmát, ale proto, že často cítím stejný nádech zklamání v tolika jeho dílech. Carlin při mnoha příležitostech řekl, že lidé jsou jako jednotlivci prostě úžasní. Když se pozorně podíváte, můžete v jejich očích vidět celý vesmír. Ale jak dále vysvětlil, zbavili jsme se své individuality, abychom mohli pokračovat v každodenním životě, a ve skupinách často ztrácíme svou vrozenou schopnost být k sobě upřímní, slušní a vyrovnaní. Když poslouchám závěrečné momenty finální verze Strýčka Davea, to zklamání mě zasáhne jako kmen stromu, který udeří beranidlo do střev. Dílo není o přírodních katastrofách nebo o zálibě, když umírá spousta lidí. Je to opravdu o tom, co by mohlo být proti tomu, co je: laskavost místo sobectví, tolerance místo nenávisti a soucit místo bezcitnosti. Je to připomínka toho, že bychom mohli být lepší, kdybychom se kdy rozhodli, a můžeme pokračovat v neustálém zapojování do vzorce A místo B, dokud konečně nezískáme svět, ve kterém nebudeme potřebovat někoho, jako je Carlin, aby nás rozesmál nad tím, jak posraný všechno je jen proto, abychom přežili naše dny s neporušeným zdravým rozumem.
Chápete, proč se mi líbí, když se příroda vyrovná s lidmi